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CIENCIA

Stephen Hawking aparta a Dios de la creación del Universo

El nuevo libro del astrofísico sostiene que el descubrimiento de otro planeta que gira alrededor de una estrella invalida la duda sobre la participación de una deidad que él mismo no descartó hace años. Numerosos religiosos ya han salido a los medios a criticar al famoso científico.

El nuevo libro del científico ha causado una gran polémica entre los líderes religiosos
El nuevo libro del científico ha causado una gran polémica entre los líderes religiosos ©www.hawking.org
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Para el astrofísico británico Stephen Hawking, Dios no tuvo nada que ver con la creación del Universo. En su nuevo libro, The Grand Design, cuyos primeros extractos ha publicado el periódico The Times, argumenta que la gran explosión inicial del Universo, fue “una consecuencia inevitable” de las leyes de la física, lo que reconduce sus estudios anteriores, en lo que no lo descartaba.

Esta vez el científico sostiene que "no es necesario invocar a Dios para encender la mecha y poner en marcha el Universo". Palabra de Hawking. En realidad, no sólo de él. La nueva obra, que estará en las librerías el 9 de septiembre, la ha coescrito con el físico norteamericano Leonard Mlodino.

En ella argumentan que dado que existe una ley como la de la gravedad, el universo puede crearse y se crea a partir de nada. “La creación espontánea es la razón por la que hay algo en lugar de nada, de por qué existe el universo y de por qué existimos nosotros".

En 1988, Hawking escribió un auténtico superventas llamado Historia del tiempo, aseguraba que la astrofísica no tenía ningún elemento de juicio que fuera incompatible con la existencia de Dios, aunque no sostuviera que su existencia fuese posible. "Hasta que descifremos la teoría completa del Big Bang debemos tener en cuenta la importancia de Dios", sostuvo entonces.

Ahora entiende que el descubrimiento en 1992 de un planeta que gira alrededor de una estrella que no es el sol lo cambia todo. "Eso hace que la coincidencia de nuestras condiciones planetarias -el único sol, la afortunada combinación de distancia Tierra-Sol y masa solar-, sea menos excepcional y menos convincente como prueba de que la tierra fue cuidadosamente diseñada para satisfacer a los seres humanos".

Críticas de los religiosos

Sus declaraciones han encendido a las autoridades religiosas, saltando el debate de la física cuántica a los púlpitos. El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, y otros líderes religiosos británicos han criticado al astrofísico en The Times. “Creer en Dios no consiste en como taponar un agujero y explicar cómo unas cosas se relacionan con otras en el Universo, sino que es la creencia de que hay un agente inteligente y vivo de cuya actividad depende en última instancia todo lo que existe", declaró el líder anglicano.

Y el rabino jefe, Jonathan Sacks, abunda en esa línea argumental en el mismo diario. "La ciencia desarticula las cosas para ver cómo funcionan. La religión las junta para ver qué significan. Son dos empresas intelectuales distintas. Incluso ocupan diferentes hemisferios del cerebro", sentencia.

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